Ponencia y publicación en sudafrica

En julio participé en el Seminario "Confluencias 9: Descifrando la descolonización en la pedagogía de la danza en el siglo 21" organizado por la Universidad de Cape Town en Sudáfrica. Tuve la oportunidad de presentar la ponencia sobre el Carnaval de los Hijos de Accomarca, que tuvo un impacto significativo tanto por el acercamiento de los oyentes (principalmente estudiantes o profesores de danza de Sudáfrica) tanto por el aproximarse a un mundo tan lejano para ellos como es el andino, como por la constatación de las semejanzas que nos unen por el hecho de ser países que han sido colonizados por los europeos.

Aquí la publicación del libro del congreso. Mi texto está en la página 176.

Artículo: Memoria y teatralidad andina. Carnaval de los hijos del distrito de Accomarca

Debido a mi creciente interés por estudiar y entender la teatralidad andina, escribí este artículo sobre el carnaval de los hijos de Accomarca que presenté en el IX Congreso de la Associação Brasileira de Pesquisa e Pos-Graduação em Artes Cênicas (ABRACE)

Resumen

Durante el conflicto armado interno en el Perú (entre los años 1980 y 2000), en el año 1985, en la comunidad de Accomarca en el sur de los Andes (Ayacucho/Perú) una patru- lla militar realizó una matanza en la que murieron más de 60 campesinos incluyendo an- cianos y niños. Muchos de los habitantes de esa comunidad -y de Ayacucho en general- migraron a la ciudad de Lima. Desde hace más de 20 años se realizan en Lima concursos de carnavales ayacuchanos y, desde 2011, la Asociación Hijos del Distrito de Accomarca (AHIDA) incluye en su coreografía una representación de la matanza sufrida por su pue- blo y, en este último año, una representación del proceso judicial que busca un castigo para los militares que perpetraron la matanza. Este texto busca explorar el carnaval de los hijos de Accomarca, por un lado, como una manifestación de teatralidad andina, con ca- racterísticas tales como la representación no frontal, el teatro - danza - música como ex- presiones indisociables, el juego, la fiesta, el rito, y la presencia de la memoria y la resis- tencia política; así como también su carácter híbrido entre expresiones escénicas prehis- pánicas y europeas. Por otro lado, se incluye la representación de la matanza en el car- naval dentro de un conjunto de manifestaciones tradicionales que presentan una memoria del conflicto armado interno. El carnaval de los hijos de Accomarca constituye así un es- pacio de memoria política, de identidad entre los desplazados por la violencia y de lucha por alcanzar la justicia para su pueblo.

Palabras Clave: teatralidad andina; Accomarca; memoria, carnaval. 

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